Introdução
Hoje falarei sobre o tema “O ser humano e a
espiritualidade. Dentro desse tema geral, estudaremos as
seguintes questões:
1- Conceitos gerais de religião e espiritualidade;
2- Espiritualidade e saúde;
3- Breves exemplos de espiritualidade em Viktor Frankl;
4- Espiritualidade e espiritualidades cristãs;
5- Exercício de espiritualidade – o Filho Pródigo;
6- Princípios de Espiritualidade em Comunidade
Terapêutica.
Introdução
Aliocha só tinha vinte anos. Ele não era de forma alguma,
fanático, nem mesmo, imagino, místico. Em minha opinião,
era simplesmente alguém (filantropo) à frente do seu
tempo e, se escolhera a vida monástica, era porque só ela
o atraía e representava para ele a ascensão ideal rumo ao
amor radiante de sua alma livre das trevas e iras deste
mundo (Irmãos Karamásov, p. 32).
Reflexão sobre “Os irmãos Karamázov” – Fiódor Dostoiévky.
Um dia acontece uma reunião no mosteiro por causa de problemas de
herança. O filho mais velho se sentia injustiçado, e desejava receber parte de
sua herança. Escolheram fazer a reunião naquele lugar por ser um local
neutro, no entanto, surgem disputas, ironias e escândalos, protagonizadas
pelo pai dos três rapazes. Em um momento, Alexei está com seu mestre,
Zózimo em seu quarto, e este ordena que volte para onde estão os seus
familiares, para servir a mesa. Alexei pede com súplicas para ficar ali mesmo,
no entanto Zózimo diz que ele precisa ir. Vá, diz padre Zózimo, você é mais
necessário lá. Lá não reina a paz. Sirva, e será útil. Se vierem os maus
espíritos, faça uma prece.
Há muitos motivos apontados para o uso e abuso de
substâncias química. Entre as principais razões, estão:
razões religiosas, amizade, curiosidade, solidão, baixa
autoestima, etc… Todas essas razões podem ser
resumidas em três categorias: a) ambiente; b) dor; c)
prazer.
Introdução
Há ainda uma outra categoria que pode explicar a razão para o uso
de drogas: a falta de espiritualidade.
A sociedade ocidental é marcada por um profundo racionalismo. Essa
racionalidade excessiva afasta a pessoas de questões mais profundas.
Talvez essa seja a razão que explica o alto consumo de narcóticos pela
juventude. O autor questiona se esse fenômeno esteja ligado a fuga,
alienação e hedonismo, sendo também a expressão de um desejo pelo
transcendente ou um substitutivo para um vazio religioso (Urbano Zilles,
Espiritualidade e Qualidade de Vida, 2004).
Religião e espiritualidade
Religião: compreendida como a prática institucionalizada de
um sistema de crenças, rituais e símbolos compartilhados por
uma comunidade.
Espiritualidade: deve ser entendida como a busca pessoal de
significado e sentido maior no existir e sua relação com o
sagrado e o transcendente, podendo estar vinculada ou não a
uma religião formal ou designação religiosa.
Conceitos gerais de espiritualidade
Alister McGrath (2008) define espiritualidade como “… à
busca por uma vida religiosa autêntica e satisfatória,
envolvendo a união de ideias específicas de determinada
religião com toda a experiência de vida baseada em e dentro
do âmbito dessa religião”. É ainda uma reação contra as
perspectivas meramente materialistas do mundo.
Conceito gerais de espiritualidade
Toda a religião tem uma espiritualidade, daí podemos afirmar
que há uma espiritualidade católica, evangélica, muçulmana,
budista, hinduísta. Entretanto, a espiritualidade não está
reservada ao domínio de uma determinada religião, mas faz
parte do indivíduo.
Conceitos gerais de espiritualidade
Espiritualidade representa o meio pelo qual é possível
encontrar um sentido para todas as coisas, além de
esperança, conforto e paz interior (Dal-FARRA; GEREMIA,
2010).
Conceitos gerais de espiritualidade
O pastor Ed Rene Kiwitz, da Igreja Batista Água Branca, de
São Paulo, afirma:
Independentemente da experiência religiosa ou da crença em
Deus, a espiritualidade é um elemento constitutivo da
natureza humana. Assim, o sujeito pode ser ateu, mas isso
não quer dizer que ele não tenha uma espiritualidade.
Conceitos gerais de espiritualidade
“A espiritualidade não é um compartimento ou uma esfera
da vida. Antes, é um modo de viver – o processo da vida a
partir da perspectiva da fé. A santidade está em descobrir,
perseguir e viver o “eu” verdadeiro.” (Brennan Manning, O
impostor que vive em mim, p. 54).
OMS e a espiritualidade
Para a OMS “Espiritualidade é o conjunto de todas as emoções e
convicções de natureza não material que pressupõem que há mais
no viver do que pode ser percebido ou plenamente compreendido,
remetendo o indivíduo a questões como o significado e o sentido
da vida, não necessariamente a partir de uma crença ou prática
religiosa. Reconhecendo sua importância para a qualidade de
vida, a OMS incluiu a espiritualidade no âmbito dos domínios que
devem ser levados em conta na avaliação e promoção de saúde em
todas as idades”
Espiritualidade e saúde
Ao considerar que os estados de doença provocam uma
ruptura nas áreas biológicas, psicológicas, sociais e
espirituais dos pacientes, as ações de cura deveriam
abranger todos esses aspectos (Dal-FARRA; GEREMIA, 2010).
Espiritualidade e saúde
Pesquisas feitas em diversos países como Brasil, Canadá e
Estados Unidos tentam provar como experiências de caráter
espiritual ajudam a melhorar a qualidade de vida das
pessoas, além de promover estilos de vida e comportamentos
saudáveis relacionados a menor uso de álcool, tabaco e
outras drogas.
Espiritualidade e saúde
As crenças espirituais ajudam na adesão ao tratamento de
dependência química pelos seguintes motivos: menores taxas
de depressão, maior esperança, maior número de famílias
estabilizadas e um maior número de apoio social. Outros
benefícios da espiritualidade são:
Espiritualidade e saúde
a) A religiosidade/espiritualidade ensina valores morais que tem
por fim o respeito e a preservação da vida;
b) Gera crença na existência de um Ser Superior, cujas leis visam
o bem-estar do indivíduo, sugerindo cuidados físicos e
mentais, associados ao não uso de drogas. Os cuidados físicos
são: melhor qualidade de sono, regime alimentar e exercícios.
c) A oração atua como um ansiolítico;
Espiritualidade em Viktor Frankl
■ Viktor Frankl (1905-1997), nascido na Áustria, descendente
de judeus, é considerado o pai da Logoterapia.
■ Logoterapia é uma linha psicológica, assim como a
psicanálise, e significa terapia através do sentido;
■ Formou-se como médico;
Espiritualidade em Viktor Frankl
■ Foi prisioneiro em 4 campos de concentração, inclusive
Auschwitz;
■ A partir de suas observações enquanto prisioneiro em um
campo de concentração, desenvolveu sua teoria;
■ Em seu livro “Em busca de sentido”, faz algumas
afirmações que nos ajudam a compreender o conceito de
espiritualidade:
Espiritualidade em Viktor Frankl
A vida tem um sentido potencial sob quaisquer
circunstâncias, mesmo as mais miseráveis, como nos campos
de concentração. Nesses lugares:
a) questões consideradas supérfluas eram simplesmente
deixadas de lado.
b) O mais importante era manter-se vivo. O alimento, era
considerado prioridade.
c) Política e religião eram assuntos discutidos. Sobre religião,
embora o autor não cite de modo muito preciso o motivo
de tal interesse, afirma:
Espiritualidade em Viktor Frankl
O interesse religioso dos prisioneiros, na medida que surgira, era
o mais ardente que se possa imaginar. Os prisioneiros recémchegados se surpreendiam pela vitalidade e profundidade do
sentimento religioso. Impressionavam os cultos improvisados no
canto de algum barracão ou em algum vagão de gado escuro e
fechado em que éramos trazidos de volta após o trabalho em uma
obra distante. Estávamos cansados, famintos, passando frio com
os nossos trapos molhados.
Espiritualidade em Viktor Frankl
Após fazer uma reflexão sobre as razões que levaram os
guardas nazistas terem sido cruéis com os prisioneiros dos
campos de concentração, ele faz a seguinte pergunta: O que é
o ser humano? O ser humano é aquele que sempre decide o
que ele é. É o ser humano que inventou as câmaras de gás,
mas é também aquele ser que entrou nas câmaras de cabeça
erguida, com uma oração nos lábios.
Espiritualidade em Viktor Frankl
O autor diz que, quando chegou em Auschwitz, levava consigo
em suas roupas um manuscrito de um artigo científico que
seria publicado. Este foi deixado, e no lugar de suas roupas e
do artigo que perdeu, recebeu uns trapos de um prisioneiro
que havia sido mandado para a câmara de gás logo após sua
chegada.
Espiritualidade em Viktor Frankl
Ele afirma: “Em lugar do grande número de páginas do meu
manuscrito, encontrei no bolso daquelas roupas surradas
uma única página, arrancada de um livro de orações
hebraico, contendo a principal oração judaica, o Shema Israel
(Dt 6.4-9). Como interpretar semelhante “coincidência” senão
como desafio no sentido de viver meus pensamentos, em vez
de simplesmente coloca-los no papel?”
“QUEM TEM UM ‘PORQUÊ’
ENFRENTA QUALQUER COMO”
Espiritualidade cristã
Segundo o padre Urbano Zilles, para o cristão, a
espiritualidade não se reduz à interioridade da pessoa, ou ao
sentimento, ou mesmo à uma necessidade subjetiva, mas
relaciona-se, antes de tudo, ao homem finito com a realidade
divina, com Deus que se revela na obra da criação e no
ministério de Cristo.
Espiritualidade cristã
Para Madre Teresa de Jesus, uma Irmã Carmelita do
século 16, espiritualidade cristã é a entrada da pessoa em
si mesma, para dentro de sua própria alma. Sua alma é
um castelo com diversas moradas, onde, no centro dela
está o próprio Deus. A entrada nesse castelo ocorre pelo
exercício da humildade, arrependimento dos pecados,
oração e meditação (O castelo interior)
Espiritualidades cristãs
Há tantas espiritualidades quanto o número de cristãos, pois
cada cristão procura responder à fé em termo de suas
circunstâncias específicas e singulares. Desse modo, não é
possível falar em uma espiritualidade cristã, mas em
espiritualidades, em razão das variáveis, sejam pessoais ou
denominacionais.
Espiritualidades cristãs
■ No âmbito pessoal, as variáveis da espiritualidade
podem ser estética, psicológica e sociológica.
■ No campo estético, há cristãos que entendem que a
espiritualidade deva ser acompanhada por
arquitetura barroca e música sacra, enquanto outros
preferem a simplicidade do culto ao ar livre com
simples melodias populares.
PERÍODO BARROCO
■ Surgiu na Itália, no final do
renascimento, e é um estilo que
dominou a arquitetura, a pintura, a
literatura e a música do século 17;
■ As duas principais características
são: arte exagerada e rebuscada,
e valorização dos detalhes.
CULTO AO AR LIVRE
Espiritualidades cristãs
No campo psicológico, há pessoas
que são verbais no raciocínio e
preferem pensar conceitualmente
em Deus. Elas são satisfeitas por
bons sermões e livros.
Espiritualidades cristãs
■ Para outras pessoas, recursos
visuais são fundamentais para a
espiritualidade. Elas necessitam
auxílio visual para o propósito de
devoção e reflexão. Jesus fez uso
de figuras de linguagem,
parábolas e imagens para
transmitir mensagens profundas,
como se verifica em Mt 6.25-36.
Espiritualidades cristãs
Do ponto de vista sociológico, há diferenças enfrentadas por
um monge na França medieval e um próspero agente
financeiro do nosso tempo. Cada uma dessas situações está
limitada por modos diferentes e oferece oportunidades
diferentes para o exercício da espiritualidade cristã (McGrath,
2008).
Espiritualidades cristãs
As questões de gênero e raça também afetam o modo como
as pessoas exercem sua espiritualidade.
- Na questão de gênero, a espiritualidade pode se
diferenciar na maneira como homens e mulheres
percebem Deus e se referem a Ele. Juliana de Norwich
(1342-1416) faz uso de modo amplo da linguagem
maternal quando fala de Cristo.
Espiritualidades cristãs - Questões de classe devem ser observadas, uma vez que
estão ligadas ao gosto e ao nível de escolarização ou
alfabetização, em que a preferência entre a meditação ou
a contemplação será condicionada por tais fatores.
(McGrath, 2008).
Exercício de espiritualidade
✓ Rembrant nasceu em Leyden, na Holanda
em 15/07/1606 vindo a falecer em 1669;
✓ Dedicou-se à pintura de quadros bíblicos
e mitológicos;
✓ O Retorno do Filho Pródigo foi pintado em
1668 (data provável);
✓ Atualmente esta obra está no museu
do Hermitage em São Petersburgo, Rússia.
Observações do quadro “o filho pródigo”
a) O pai abraça o filho maltrapilho de modo incondicional;
b) O filho está, magro, sem calçados e careca, demonstrando
uma possível desnutrição;
c) O filho mais velho fica em um patamar mais elevado, e
observa o irmão mais novo com ares de superioridade;
d) As mãos do pai tem a representação masculina e feminina;
Princípios de espiritualidade que ajudam a
nortear o acolhimento do Dependente Químico
1- O acolhido vem para a Comunidade Terapêutica com valores
religiosos construídos ao longo da vida, seja pela família ou
sociedade – respeite suas crenças e história;
2- A dependência química não remove as experiências religiosas
da pessoa com dependência química, ainda que a droga possa
“anestesiar” por um tempo essa dimensão da vida.
3- Não transforme a CT em um palco de guerra santa, ao tentar
provar qual igreja ou doutrina é a melhor;
Princípios de espiritualidade que ajudam a
nortear o acolhimento do Dependente Químico
4- Uma vez que Comunidade Terapêutica não é igreja, assuntos
doutrinários específicos como forma de batismo, ceia, membresia,
batismo com ou no Espírito Santo devem ser deixados para quando
alguém perguntar. Procure abordar esses assuntos de modo amoroso e
ético, sem desprezar quem pensa diferente;
5- A Comunidade Terapêutica não é igreja, e não existe, num primeiro
momento para fazer convertidos, ainda que, uma vez sendo cristãos,
devemos aproveitar os momentos certos para evangelizar;
Princípios de espiritualidade que ajudam a
nortear o acolhimento do Dependente Químico
6- A espiritualidade cristã amorosa é um grande recurso no auxílio
de quem é usuário de álcool e outras drogas, no entanto, se em
algum momento o acolhido questionar as práticas cristãs, e bater
de frente, sugira, juntamente com a família, a transferência para
outra CT cujos valores espirituais sejam semelhantes;
7- Inove na transmissão da prática da espiritualidade. Lembre-se:
há pessoas que são mais visuais, outras são mais intelectuais,
etc…
Princípios de espiritualidade que ajudam a
nortear o acolhimento do Dependente Químico
8- Há formas boas e más de promover a espiritualidade. Usar recursos
espirituais (leitura da bíblica, escrita de longos textos, jejuns) como forma de
castigo (disciplina) são práticas que lembram a tortura;
9- A espiritualidade tem sua esfera de atuação e limites. Significa que as vezes
é necessário medicamentos e/ou intervenção médica e psicológica, sem
abrirmos mão da oração;
10- As ciências da saúde são fortes aliadas da espiritualidade, e contribuem
para a promoção de saúde e qualidade de vida na CT. Lembre-se: o psiquiatra e
o psicólogo não são seus inimigos ou concorrentes. Eles estão no mesmo barco
que você.
Resumo – o que aprendemos até aqui:
- A espiritualidade é uma das dimensões de vida de todas as
pessoas, mesmo daquelas que não têm religião ou não
creem em Deus; - Enquanto religião tem relação com sistema de crenças,
práticas e símbolos no âmbito de uma comunidade,
espiritualidade está relacionada com a busca pessoal de
significado e sentido, e sua relação com o transcendente;
Resumo – o que aprendemos até aqui: - A espiritualidade é um elemento constitutivo da natureza
humana, reconhecida inclusive pela OMS; - A espiritualidade refere-se à uma reação contra as perspectivas
meramente materialistas do mundo; - A espiritualidade exercida por meio de cultos, foi uma forma de
transcender todos os horrores dos campos de concentração; - Os momentos de extremo sofrimento podem ser uma
grande oportunidade de dar sentido às nossas crenças.
Resumo – o que aprendemos até aqui: - Para o cristão, a espiritualidade está relacionada à sua relação
com Deus – o homem finito com a realidade divina; - Há muitas formas de exercer a espiritualidade cristã, de
acordo com as variáveis pessoais (estética, psicológica,
sociológica e gênero) e denominacionais (evangélica, católica,
pentecostal, carismática, etc..); - Pesquisas provam que a espiritualidade melhora a qualidade
de vida, inclusive a adesão para o tratamento de dependência
química;
Obrigado pela atenção!
Deus abençoe a todos!
Até a próxima!
